صحيفة الحريق

عن صحيفة الحريق

صحيفة الحريق الإلكترونية هي صحيفة الكترونية تهتم بأخبار محافظة الحريق بشكل خاص والمملكة بشكل عام ، اتخذت الصحيفة من المصداقية والشفافية منهجاَ حيث تسعى إلى تقديم خدمة إخبارية مميزة من خلال شبكة مراسلين متميزين

الحريق من 1040هـ - الى 1440هـ (مقال للكاتب/ محمد بن ناصر الجمعان)

image

ذكر المؤرخون عن تاريخ اليمامة في صدر الإسلام بان بها ثلاثا واربعين واديا على الأقل منها وادي نعام والذي أحد أشهر مستوطنات وأودية اليمامة الرئيسة الواقع في منطقة الفلج وقد انحدر من جبال العارض نحو الشرق وانضمت اليه عدة روافد ويتجه الى الغرب (بلدة الحريق حاليا) ويتدفق من هناك شرقا الى وادي بريك الذي ينظم الية ليشكل واديا منفردا يسمى وادي المجازة وأصبح هذا الوادي وبريك وماوان مسكنا لبني هزان الذي اشتهر بنشاطه الزراعي والتجاري.

وكان الوادي احد طرق القوافل التجارية وقد اشتهر بطريق حاج اليمامة الذي يقع وسط اليمامة من الجهة الشرقية لجبال طويق من إقليم نجد ويعد حلقة وصل بين أقاليم الجزيرة العربية يمر به القادمون من البحرين وعمان ومن يأتي في طريقهما من بلاد فارس ومايليهما شرقا (يسمى حاليا درب عجلان ) وبه منبر بالمجازة لبني هزان وقد أشار اليه ياقوت الحموي(ت 626 هـ) قال العلاه ( لبني هزان باليمامة ) على طريق الحاج والمنبر الثاني بالريب (الرين) غربا لبني قشير. وهناك دربا اّخر يسمى المخصص يقع في نعام ويطل من جهته الشرقية على شعيبي المعاضد والحنشل وقد أشر الية ياقوت الحموي وقال الشاعر:

لعلك توطيني نعاما وأهلة ولو بأن بالحجاج منه طريق
وقال شاعر أّخر:
فما يخفى علىّ طريق برك وان صعد في وادي نعام

ولم يكن الوادي غائبا عن المسوحات الاثرية والتي تقوم بها الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني والذي من اّخرها عام 1428هـ والذي مكث فيها الفريق قرابة الشهر شملت محافظتي حوطة بني تميم والحريق التي نشرت في العدد الواحد والعشرون 1432هـ/2011م من مجلة أطلال اتي تصدر من قطاع الأثار والمتاحف بالهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني, وقد دلت المسوحات لمحافظه الحريق الى استمرار الاستيطان منذ العصور الحجرية حتى العصور الإسلامية المتأخرة وكانت على النحو التالي: -

1-فترة العصور الحجرية فعلى قمم المرتفعات تتواجد منشأت معمارية بأشكال مختلفة ومتنوعة فهناك المذيلات ذات الراس البيضاوي.............الخ، كما لوحظ أيضا وجود مبان مستطيلة الشكل بالقرب من تلك المذيلات ومبنيه بنفس أسلوب وماده البناء وأحيانا توجد تلك المذيلات في جنبات الاودية أسفل المرتفعات.
2-الفترتين البرونزية وما قبل الإسلام /لم تتوفر دلائل بحثية تشير الى وجود هذه الفترتين.
3-الفترة الإسلامية استمر الاستيطان خلال هذه الفترة منذ زمن مبكر وتم التعرف على موقع واحد وهو موقع الحسينية بنعام فقط الذي دلت المعلومات الاثرية بعودته لفترة الإسلامية الوسطية وما بعدها.
لكن وجهه نظري كباحث أجد تلك المسوحات غير كافية وشاملة لتاريخ الوادي لتجاهلها بئر حنيظله بالحريق الذي أشار اليه ياقوت الحموي (ت626 هـ) وذكرها الاصمعي كذلك وحامي بلدة الحريق المبني عام 1253هـ، استعداد لصد الحملة العثمانية.



نشأه بلدة الحريق

تحدثنا في المقدمة السابقة عن وادي نعام بأنه احدى مستوطنات اليمامة وبه مساكن بني هزان وقد أشار الى ذلك الكثير من الاخبارين والمؤرخين والشعراء .وقد أظهرت الدراسات الاثرية والتاريخية ان نشأه البلدات ارتبط بعدّه عوامل منها توفر المناخ المناسب والموقع الجغرافي ،وتوفر الغطاء النباتي الصالح للتجمع السكاني ،وتربية الحيوانات ،وتطوير الزراعة وتوفر مصادر المياه والأرض الخصبة ،وهذا ما توفر لرشيد بن مسعود الهزاني عندما اختار اعلى وادي نعام سكنا له لتوفر تلك المسببات لنشأة البلدة الجديدة وقد اكتشفها ومرافقوه في رحلة صيد (كما يقال ويتداول ) وكان الوادي مليئا بأشجار السلم والسمر والطلح والسدر وغيرها وامر رشيد بحرق بعض الأشجار وبناء المنازل وبعدها توافد بعض جماعته وعدد من القبائل والاسر من مختلف الأماكن ومن هنا اشتق اسم الحريق من حريق النار الذي لم يعرف الا منتصف القرن الحادي عشر هجري 1040هـ وقد أشار الى تلك النشأة العديد من المؤرخين و منهم المؤرخ الشيخ عثمان بن بشر في كتابة (عنوان المجد في تاريخ نجد ) فقال (وفي عشر الأربعين بعد الالف استولوا الهزازنه على الحريق ونعام أخذوه من القواودة من سبيع، والذي اظهر الحريق وغرسة رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان ابن فاضل الهزاني الجلاسي الوائلي وتداوله من بعده ذريته ال حمد بن رشيد بن مسعود المذكور ) وأشار المؤرخ عبدالله بن محمد بن خميس في كتابه (معجم اليمامة ) : (( الحريق بفتح الحاء وكسر الراء واسكان الياء فقاف على صفه حريق النار بلدة في اعلى وادي نعام عامرة بالسكان والنخيل والمزارع .بناها وغرسها رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيدان ابن فاضل الهزاني الجلاسي الوائلي ......... الخ )) وقديما تسمى الحريق (المجازه .العلاة .العلية .الفرغ .وادي الفرع ) وحدود بلدة الحريق كما قال الشاعر محسن بن عثمان الهزاني :-
لي ديرة من حل في ربعها أمن ولابات في قلبه من الخوف رامع
جنوبيها برك وشمال يحدها نساح ولها وادي بريك مزارع
.
صفحات مشرفة من تاريخ الحريق: -

1/ عام 1188هـ قدم صاحب حريق نعام محمد بن رشيد الهزاني للدرعية وأعلن انقياده لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وبايع الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب على دين الله ورسوله وعلى السمع والطاعة وبهذا دخلت الحريق ضمن حكم الدولة السعودية الأولى.
2/ عام 1232هـ أمر الامام عبد الله بن سعود على أهل الحريق بقيادة أميرها تركي بن عبد الله الهزاني بالمرابطة والدفاع عن الرس عندما حاصرها عساكر الترك وقد شاركوا بكل شجاعة وفعالية.
3/ عام 1233هـ كانت الحريق في طليعة الأقاليم الذين قصدوا الدرعية للدفاع عنها وقد قتل عددا منهم.
4/عام 1253هـ مشاركة أهل الحلوة بالدفاع عنها عند رفض أهل الحريق والحوطة مبايعه القائد التركي وقد شارك أهل الحريق بقياده اميرهم تركي بن عبد الله الهزاني ومنو عساكر الترك والاعراب بهزيمه عظيمة اهتزت لها اركان الآستانة التركية.
5/عام 1257هـ شارك اهل الحريق بقياده سعد بن تركي الهزاني مع الامام عبد الله بن إبراهيم بن ثنيان (أحد ائمه الدولة السعودية الثانية) عندما طلب منهم المساعدة بإخراج الترك من نجد.
6/عام 1259هـ عودة الامام فيصل بن تركي من مصر وقدم أهل الحريق اليه بقياده أميرها تركي بن عبد الله الهزاني وساروا معه لاستعادة الرياض.
7/عام 1319 هـ دخل الامام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل الرياض وبدأت منها رحلة التوحيد وخضعت الحريق له كسائر بلدان نجد عام 1328هـ.
لقد كان لأهل الحريق مواقف مشرفة مع الدولة السعودية منذ قيامها فلا نسمع ان خرج أئمة الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة في جيش لتوحيد هذه البلاد الا وكانوا ضمن جيوشهم.


الحريق في عيون الرحالة الغربيين: -

لقد مثلت الحريق اقليما من أقاليم نجد الرئيسة وقد اشتهرت بتعدد قرها وبطريق حاج اليمامة قديما الذي يقع وسط اليمامة ويربط القادمون من الناحية الشرقية للجزيرة العربية بغربها.
ولم تكن غائبة عن عيون الرحالة الغربيين فسبق ان أصدرت الحكومة البريطانية موسوعة (تاريخية وجغرافية) وقد نشر القسم الثاني عام 1908م والقسم الأول عام 1914 م وهي عبارة عن موسوعة ضخمة من الوثائق البريطانية وقد تطرق الدليل للحريق بالتفصيل بالقسم الجغرافي وقد دونت بمسمى منطقه ضمن مقاطعات نجد الجنوبية.
كذلك تحدث عنها الرحالة (وليام جيفورد بالجريف) عندما زار وسط الجزيرة العربية وشرقها عام1862 م-1863 م وقد رسم خارطة للمناطق التي زارها او مر عليها التي نشرها في كتابة باسم إقليم الحريق (HAREEK) وهذا يعني علمه بإقليم الحريق واتساعه الجغرافي وضمه لعدد من القرى. كذلك دونت الحريق في خرائط الجزيرة العربية القديمة والتي رسمها الرحالة او مصممو ورسامو الخرائط او أصحاب دور النشر او مؤلفي الموسوعات الجغرافية.

الحركة العلمية والتعليمية: -

عرفت الحريق العلم والتعلم منذ نشأتها الذي كان تعليما مقتصرا على تعليم القراءة والكتابة والقراّن الكريم والتفسير والحديث والفقه وكان الذي كان يقوم به العلماء والقضاه كالشيخ سعيد بن حجي ت1229 هـ والشيخ رشيد السردي ت1233 هـ وهما من قضاة الدولة السعودية الأولى والثانية وقد ساهم التعليم في تنظيم وحفظ الملكيات العقارية والزراعية والتعاملات الاجتماعية والتجارية والأوقاف والمواريث لضبط ذلك القضاة والنساخ وكان التعليم يتسم بالبساطة وقلة التكاليف.
كذلك ساهم في التعليم مع العلماء والقضاة ما يسمى (بالمطوع أو المطوعة )وهذا المعلم ممن تلقى أولديه علم في القضاء او امامة المسجد وكانا يقومان بتعليم القراءة والكتابة والقران الكريم والعلوم الدينية وهي ما تسمى بدروس الكتاتيب وقديما لاتوجد مبان مخصصة للتعليم وانما بالمساجد اوببيت المطوع او المطوعة ، ومما نقل لنا انه قبل بداية التعليم النظامي عام 1370 هـ كان يقوم بالتدريس بالكتاتيب كل من /الشيخ زيد بن محمد اّل سليمان والشيخ محمد بن دحيم ال دحيم ،والشيخ /ناصر بن سعد ال سليمان وعبدالله بن ناصر الحوطي والشيخ محمد بن سعد ال سليمان .

وقد صاحب الحركة العلمية بالحريق تطورا في الكتابة والقراءة وكان هناك كوكبة من المشايخ وطلبه العلم والفلكيين والنساخ والوراقين والمقرئين والائمة، و شهدت كذلك بروز العديد من النساخ والكتاب قبل ظهور المطابع ولقد كان النسخ هو الأداة الوحيدة لتقيد العلم التي تخطه ايدي العلماء بأقلامهم على الورق ومن ابرزهم :-
1/الشيخ محمد بن حسن بن جريبة تولى القضاء في الحريق ونعام.
2/الشيخ عبد العزيز بن زيد ال سليمان.
3/إبراهيم بن حمد ال سهل الشثري طلب العلم على يد الشيخ محمد بن عجلان والشيخ بن عتيق.
4/ محمد بن عبدالله بن سحيم اّل سحيم .
5/حسن بن محمد بن سليمان بن سحيم .
6/ الشيخ سعد بن عيسى بن رشود القويزاني طلب العلم على يد الشيخ/زيد بن محمد ال سليمان والشيخ /محمد بن عجلان
وكان لطلبة العلم والمشايخ دور في مرافقة رحلات الحج قديما يعلمونهم ويصلون بهم ويبصرونهم بامور دينهم ومن طلبة العلم آنذاك: -
-الشيخ /عبد العزيز بن إبراهيم الشثري (ت1271هـ).
-الشيخ/صالح بن عبد العزيز ال الشيخ.
-الشيخ /عبد الله بن حسن بن قعود (ت1426 هـ).

وقد انجبت الحريق منذ منتصف القرن الرابع عشر العديد من القضاة والمشايخ وطلبة العلم الى يومنا هذ فمنهم من توفي أو تقاعد او مازال على راس العمل يعملون بمختلف افرع وادارات وزارة العدل منهم على سبيل المثال وليس الحصر:- الشيخ محمد بن زيد ال سليمان عضة هيئة كبار العلماء ورئيس محاكم المنطقة الشرقية سابقا يرحمه الله والشيخ العلامة عضو هيئه كبار العلماء الشيخ عبدالله بن حسن بن قعود يرحمه الله ،والشيخ سعد بن تركي الخثلان عضو هيئه كبار العلماء سابقا والعضو بهيئة التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية ، والشيخ سعد بن محمد الهزاني القاضي بالمحكمة العامة بالرياض والعضو في المجلس الأعلى للقضاء.

اما عن بداية التعليم النظامي فهو مكمل لتعليم الكتاتيب فأول مدرسه ابتدائية للبنين افتتحت عام 1370هـ باسم المدرسة السعودية (الحريق الأولى ) وخلال تلك الفترة وبالتحديد عام 1378هـ كانت البلدة تعج بالأدباء والمثقفين وبجهود ذاتيه افتتح مكتبة اهليه اطلق عليها (مكتبه العرفان) العامة أسسها كل من المشايخ (محمد بن سليمان ال سليمان ،محمد بن ابراهيم بن قعود ،عبدالعزيز بن سليمان ال سليمان ) كان مقرها بحي الشرقي ثم تم افتتاح مدرسة الحريق الثانية الابتدائية عام 1380 هـ ثم مدرسه النجاح الابتدائية عام 1383هـ ،وخلال تلك الفترة ولقلة المعلمين والذي كان يقوم به بعض الاخوة من الدول العربية وفي عام 1383هـ /1384هـ تم افتتاح معهد معلمين في الفترة المسائية مؤقتا لحملة الشهادة الابتدائية , وكان مقرة مدرسة الحريق الأولى وتخرج منه آنذاك مجموعة من المعلمين كلفوا بالتدريس ،وفي عام 1383 هـ افتتحت المدرسة المتوسطة ثم تلتها بعده سنوات الثانوية العامة عام 1396هـ وفي عام 1405هـ افتتحت المدرسة الابتدائية والمتوسطة لتحفيظ القراّن الكريم .

اما تعليم البنات فقد افتتحت اول مدرسة ابتدائية عام 1387هـ ثم تلها المدرسة المتوسطة عام 1395هـ والمدرسة الثانوية عام 1398هـ، كذلك افتتح روضة الأطفال عام 1414هـ وكانت مدارس البنين والبنات النواة الأولى لتخرج أبناء الحريق لمواصلة تعليمهم الجامعي ويصعب حصرهم ومازالوا يخدمون وطنهم في شتى المجالات المختلفة المدنية والعسكرية.

الحريق احدى محطات طرق القوافل التجارية: -

ذكرنا فيما سبق ان وادي نعام اشتهر بطريق حاج اليمامة قديما والذي يقع وسط اليمامة من الجهة الشرقية لجبال طويق من إقليم نجد و يعد حلقة وصل بين أقاليم الجزيرة العربية يمر به القادمون من الخليج العربي ومن يأتي في طريقهما من بلاد فارس ومايليهما شرقا ومنه عبر وادي نعام والحريق والرين ومنها للقويعية ثم الى مكة المكرمة، وما خفى هذا الطريق على الرحالة الأجانب فقد دونوه في خرائطهم القديمة للجزيرة العربية بأن العابر للجزيرة العربية من الناحية الشرقية يمرون به لمكة المكرمة وساهم هذا الطريق في نمو الحركة التجارية والاقتصادية لبلدة الحريق.

امارة الحريق: -

لقد قامت هذه الدولة من نشأتها على تعيين حكام في جميع ارجاء البلاد لغرض فرض السيطرة وتنفيذ نظام الدولة على خير وجه وكان القضاة يساعدونهم في تطبيق الاحكام الشريعة في المعاملات والعبادات وكذلك وجود عمال لجمع الزكاة (مصدر دخل للموارد الدولة).
ففي بلدة الحريق التي لم يكن الوضع فيها مختلفا عن بعض البلدان فالامارة فيها تداولت في ذرية بانيها وغارسها رشيد بن مسعود الهزاني والذين كانوا مع اهل الحريق لهم مواقف مشرفة الى يومنا هذا وبعد ذلك كلف امراء اّخرون من قبل الحكومة ،وفي عام 1412هـ صدر نظام المناطق بالأمر الملكي رقم (أ/92) وتاريخ 27 /8 /1412هـ القاضي بتقسيم المملكة الى مناطق إدارية والمنطقة هي الوحدة الرئيسية للإدارة المحلية وتتكون من محافظات ومراكز والهدف من ذلك التقسيم رفع مستوى العمل الإداري والتنمية، وبموجب ذلك المرسوم اصبحت الحريق محافظة ويتبعها مركز المفيجر ومركز نعام ومركز أبو رمل ومركز الربوا وهجرة أبو عشرة . وعدل مسمى الأمير الى محافظ وقد عمل بالمحافظة العديد من المحافظين واخرهم المحافظ الحالي الأستاذ /محمد بن ناصر الجرباء الذي باشر العمل بتاريخ 1/5/1440هـ.

التخطيط العمراني القديم والحديث: -

لقد كان التخطيط العمراني القديم لبلدة الحريق القديمة لا يختلف في تصميمة عن النمط العمراني السائد ببلدان نجد الذي يتكون من منازل متلاصقة وشوارع ضيقه تسمح فقط بمرور الدواب وسور وبوابات لحمايتها، وكان لبلده الحريق القديمة اربع دراويز(بوابات )مبنية من الطين والحجر وكانت متلاصقة مع المنازل تفتح نهارا وتغلق ليلا حفاظا على امن وسلامة الأهالي وهي دروازة (الشرقي الرميلة والرزيني والقلعة )وكان النسيج العمراني التقليدي في بلده الحريق يتسم بضيق الطرقات وبتراص وصلابة الجدران وترابطها وتداخلها وغالبا ما تكون المنازل مبنية من اللبن والطين ومسقوفة من خشب الاثل وجريد النخيل والابواب مصنوعة من جذوع النخيل وهذا النسيج بسبب المؤثرات المناخية من الرياح والاتربة والامطار والرطوبة، وبعض الطرقات مسقوفة تسمى المجبب وغالبا ما تكون مجلسا لكبار السن للوقاية من اشعة الشمس وكذلك يجتمع به الأطفال لممارسة العابهم الشعبية ،ومع تزايد كثافة النمو السكاني اختفت الدراويز (البوابات ) وافتتح اول شارع في التسعينات هجريه من الناحية الشرقية والذي يأتي امتداد للطريق العام والرئيسي للقادم من الحوطة
وبدا التطور العمراني ينمو ببطء بظهور حي الحزيمية في الناحية الشمالية الغربية من البلدة القديمة الذي شاهد تطورا في اتساع الطرقات وكذلك تغير نمط البناء وبنيت بعض المنازل بالحجر والأخر من اللبن والطين وسقفت بشجر الاثل او خشب المرابيع والابواب من الحديد.

استمر النمو السكاني بالحريق وافتتحت البلدية بتاريخ5/3/1395هـ وبدأت البلدية بممارسه أعمالها مثل إيصال المياه للمنازل ونظافة الشوارع واضاءة الشوارع بالأتاريك الغازية وإصدار تراخيص البناء والنشاطات التجارية، واستحدثت البلدية مخطط سكني في الشمال الغربي من البلدة بشعيب اللحمة سمي باسم المدينة الجديدة ومنح الأهالي أراضي سكنية مجانية وبدا البناء فيه على الطراز المعماري الحديث واحدث نقلة في تصميم المنزل الحريقي من التقليدي الى التصميم الحديث والراقي، وتعتبر المدينة الجديدة من افضل الضواحي السكنية بمنطقة الرياض .

الزيارات الملكية وزيارات أصحاب المعالي الوزراء والمسؤولين:

لقد قامت هذه الباد منذ توحيدها على يد الباني لهذا الكيان المملكة العربية السعودية على أسس راسخة مستمدة من شرع الله وسنة نبيه محمد (صل الله علية وسلم) مسؤولية الراعي عن رعيته خلال تفقد الملوك والوزراء والمسؤولين احتياجات المواطن الى اين ما كان. وسبق ان حظيت الحريق بزيارة صاحب الجلالة الملك سعود بن عبد العزيز في زياراته التفقدية المشهورة لمدن وقرى المملكة والتي انطلقت من الرياض الى الخرج وقراءها ثم الحوطة والحلوة ونعام والمفيجر واخير الحريق والتي وصلها قبيل ظهر يوم الجمعة الموافق 24/10/1373هـ وأقيم له حفل رسمي كبير تعاقب فيه الخطباء والشعراء وأقيمت العرضة النجدية. بعدها توالت الزيارات من أصحاب السمو الملكي الامراء وأصحاب المعالي الوزراء وكبار المسؤولين والتي كانت على النحو التالي: -

1/ زيارة معالي وزير الصناعة والكهرباء الدكتور /غازي القصيبي يرحمه الله يوم الخميس 17/4/1399هـ لافتتاح محطة شركة كهرباء الحريق وضواحيها.
2/ زيارة صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني يوم السبت 26/8/1420هـ لافتتاح المدينة العسكرية.
3/ زيارة معالي وزير الشؤون البلدية والقروية الدكتور/محمد بن إبراهيم الجارالله يوم الثلاثاء 28/3/1422هـ لتفقد العديد من المشاريع التنموية.
4/ زيارة معالي وزير الصحة الدكتور/حمد بن عبد الله المانع يوم الأربعاء 21/4/1425هـ لافتتاح المستشفى العام.
5/ زيارة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر بن عبد العزيز امير منطقة الرياض وسمو نائبة صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبد الله يوم الثلاثاء 6/6/1434هـ في زيارة تفقدية.
6/ زيارة صاحب السمو الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز امير منطقة الرياض يوم الثلاثاء 5/5/1436هـ في زيارة تفقدية.
7/زيارة صاحب السمو الملكي بن بندر بن عبد العزيز امير منطقة الرياض يوم الأربعاء الموافق 23/4/1439هـ لافتتاح فعاليات مهرجان الحمضيات الثاني.
8/ زيارة معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد فضيلة الشيخ الدكتور/عبد اللطيف بن عبد العزيز اّل الشيخ يوم الاثنين لافتتاح جامع الشيخ /عبد الله بن عبد العزيز الراجحي واولاه يرحمه الله. كذلك زيارته لمقر إدارة المساجد والدعوة والإرشاد والجمعية الخيرية لتحفيظ القراّن الكريم وكذلك زيارته لجامع الملك عبد العزيز.
وهناك العديد من الزيارات التفقدية يقوم بها العديد من المسؤولين للمحافظة بين الحين والاّخر.

المرافق الحكومية:

لقد أولى باني هذا الكيان جلالة الملك عبدالعزيز يرحمه الله التنظيمات الادارية لادارة شؤون البلاد اهتماما كبيرا في بداية توحيد المملكة القائمة على تطبيق الشريعة الإسلامية و من ابرز تلك التنظيمات الإدارية تعيين الامراء على الأقاليم لفرض السيادة وحفظ الامن والاستقرار وثم تبعها تعين القضاة لتنفيذ الاحكام الشرعية ولم تكن بلدة الحريق بعيدة عن تلك التنظيمات والتي بدأت مع مرحلة التوحيد وعند خضوع الحريق عام 1328هـ بأنشاء الامارة وبعدها بعدة سنوات افتتحت المحكمة 1371هـ ثم هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومكتب البريد عام 1375هـ ،ثم افتتحت الشرطة عام 1384 هـ لحفظ الامن و لحقها افتتاح مكتب زراعي عام 1384هـ مقره نعام يقوم بتغطية الحوطة ونعام والحريق بعدها بسنوات نقل المكتب للحريق وارتبط بإدارة الزراعة بالخرج وفتح مكتب بالحوطة مستقل ، وفي عام 1387هـ افتتحت البرقية.
وكان لموقع بلدة الحريق بالقرب من الحوطة والخرج أثر في تأخر افتتاح بعض الدوائر الحكومية مثل (الأحوال المدنية، إدارة الأوقاف والمساجد، مكتب الضمان الاجتماعي، مكتب التعليم وغيرها) وهذه الدوائر كان المرجع فيها اما للحوطة او الخرج فعلى سبيل المثال الخدمات الصحية افتتحت عيادة يتناوب العاملون ما بين الحوطة والحريق الى تطور الوضع وافتتح مستوصف كان مرتبط بمستشفى الحوطة ويوجد الان مركز رعاية صحيه مرتبط بالمستشفى الذي يرتبط بالرياض ،كذلك هناك بعض الدوائر الحكومية الغيت مثل وحده السجن ومكتب الهاتف الذي حول لمكتب شركه الاتصالات السعودية ومكتب خدمات شركة الكهرباء الي حول لمركز خدمات وربط بمكتب خدمات المشتركين بالحوطة،
كذلك أغلقت الوحدة الصحية المدرسية كسائر الوحدات المدرسية بمختلف مناطق ومحافظات المملكة وأصبح ذلك من اختصاص وزارة الصحة.
وقبل عدة سنوات كان هناك مكتب وموقع للمرصد الفلكي تابع لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية لكنة أهمل.
والاّن المحافظة تزخر بوجود العديد من الدوائر الحكومية المساهمة في تقديم الخدمات للمواطنين والمقيمين تتمثل في:
كتابة العدل، إدارة الدفاع المدني، البلدية، مركز امن الطرق، نادي الفرع الرياضي، النيابة العامة، فرع المياه، الأحوال المدنية، الدوريات الأمنية، فرع هيئة الهلال الأحمر السعودي، مكتب التعليم , مكتب الشئون التعليمية قسم البنات، روضة الأطفال ،جمعية تحفيظ القراّن الكريم ،لجنة التنمية الاجتماعية، الجمعية الخيرية، الجمعية الخيرية لرعاية الايتام (انسان).

تطور محافظة الحريق: -

لم تكن الحريق غائية عن صاحب السمو الملكي أمير منطقة الرياض الأمير فيصل بن بندر وسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن أطال الله أعمارهما من خلال زياراتهما التفقدية وكذلك حضورها في اجتماعات المجلس المحلي لمنطقة الرياض اومن خلال ارسال فريق عمل والاجتماع مع المحافظ وأعضاء المجلس المحلي لمناقشة احتياجات المحافظة فيما يحقق التنمية والارتقاء بالخدمات المقدمة للمواطن، ولعل الاجتماع الذي عقده سعادة محافظ الحريق الأستاذ/محمد بن ناصر الجرباء صباح يوم الأربعاء الموافق 9/10/1440هـ مع مديري الأجهزة المدنية والأمنية وأعضاء المجلس المحلي والبلدي والجمعيات الرسمية بالمحافظة الذي تم فيه مناقشة عدد من المواضيع الخاصة تطوير الخدمات ومعالجة أوجه القصور في مجالات الصحة والتعليم والامن والرياضة والنقل والخدمات البلدية والمياه والاوقاف ويأتي هذا اللقاء الأول من نوعه على مستوى المحافظة مؤكدا على أولويات المحافظ بالرقي بالمحافظة وتأكيد على اهتمام صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر وسمو نائبة على استمرار عقد هذه اللقاءات لما فيه خدمة المحافظة وتنميتها وتطويرها بما يتوافق مع خطط وبرامج التحول الوطني ورؤية المملكة 2030 .

ختاما ....عندما تمر اربعمئة عاما على انشا بلدة الحريق (1040هـ ) حين بايعت فيه الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب ودخولها ضمن حكم الدولة السعودية الاولي ووقفاتها المشرفة مع أئمه الدولة السعودية الأولى والثانية في سبيل توحيد راّيه التوحيد التي استمرت الى المؤسس والباني لهذا الكيان (الدولة السعودية الثالثة )المملكة العربية السعودية جلالة الملك عبدالعزيز اّل سعود -طيب الله ثراه - الذي أسس واقام ووحد دولة حديثة وتحققت اعظم ملحمة في وحدة التاريخ واصبح لها مكانها في المنظومة العالمية ولم تكن الحريق غائبه عن هذا المشهد فقد استفادت من مشاريع التطوير الخدمية التي شملت أجزاء المملكة .فأننا في هذا الوقت الذي نفتخر بما أنجزه فأنه من الواجب علينا ان نرفع أكف الضراعة الى المولى عز وجل بأن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته.

ومع بداية مرحلة التوحيد كان لأهلها المشاركة بفاعلية فيها وفي مشاريع التنمية السعودية كسائر أبناء الوطن ومازالوا الى يومنا هذا ، والاّن تعيش المحافظة نهضة شاملة في عهد أبنائه (سعود وفيصل وخالد وفهد وعبد الله رحمهم الله )الى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله.

أخوكم/ محمد بن ناصر الجمعان
مدير متحف نفحات الماضي بمحافظة الحريق
بواسطة : صحيفة الحريق
 2  0  3544
التعليقات ( 2 )
الترتيب بـ
الأحدث
الأقدم
الملائم
  • #1
    سمو الذات 18-01-1441 01:38
    مقال ركيك وضعيف يعكس ضعف تخصص ناقله وناسخه!! ويحتاج إلى بحث أكثر من آهل العلم والمعرفه.. فلقد همشت أدوار كثيرة ولم تذكر مواقفهم وبطولاتهم سوا ممن هم من أهالي الحريق* و نعام، وذلك أثناء توحيد البلاد على يد مؤسسها الملك البطل عبدالعزيز طيب الله ثراه..
    • 1 - 1
      عبدالله 20-01-1441 12:41
      ماتصل لهذه الدرجة ان يطلق عليه ركيك وان ينتقص من كاتبه وناسخة فهم مجتهدين يستحقول الثناء رغم بعض الملاحظات. فلا مانع من طرح الملاحظات بدون انتقاص*
  • #2
    عبدالله 17-01-1441 04:37
    لم يذكر شي عن المعهد العلمي للبنات بحي السميري*
أكثر

جديد المقالات

( أفول ) شيخ وداعيه من اهالي محافظة الحريق ومن بيوت علم واخلاق وتواضع إنه الشيخ محمد بن...

إعداد الكاتب / صلاح الزامل ..جريدة الرياض كانت الأمية هي السائدة والأصل في أغلب...

أبيات في رثاء الشيخ حمد بن محمد آل حسين الشريف ،يرحمه الله ، كتبها د.ناصر بن محمد الكثيري...

هذه قصيدة رثاء كتبها الشيخ هلال بن زيد آل هلال، في اخيه حسين بن زيد بن هلال آل هلال والذي انتقل...

جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 09:15 السبت 17 ربيع الثاني 1441.

تصميم وتطوير  : قنا لخدمات الويب

Powered by Dimofinf CMS v5.0.0
Copyright© Dimensions Of Information.

كل مافي هذه الصحيفة خدمة لكم ،، ونسعى للأفضل ،، وجميع الحقوق محفوظة لأصحابها